“Río Congo, artes de África Central”, en el Museo de Antropología
Se presentará hasta el próximo 3 de abril del 2016 en el recinto situado en la zona de Polanco-Chapultepec.
congo
(Foto: INAH)

Un total de 346 piezas en la que se muestran las diversas identidades alrededor de la cuenca del río Congo, así como los rasgos afines que las impregnaron en la relación con sus aguas, integran la muestra “Río Congo, artes de África Central”, exhibida en el Museo Nacional de Antropología (MNA), en el Distrito Federal.

Organizada por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el Museo de Quai Branly de París, Francia, la muestra que es una de las más importantes que se presenta en México, llega en reciprocidad con “Mayas. Revelación de un tiempo sin fin”.

La exhibición brinda un asomo a las artes gestadas más allá de las tradiciones occidentales conocidas, develando un horizonte hacia culturas llenas de vigor y esplendor en las que se pueden encontrar, también, visiones comunes.

Para el coordinador nacional de exposiciones del INAH, José Enrique Ortiz Lanz, “se trata de una de las colecciones más significativas en los inicios del arte del siglo XX, pero mostrándola con esta visión antropológica, dejando de manifiesto su belleza”.

Máscaras en forma de corazón, esculturas y textiles hablan de la fuerza de rituales y costumbres marcadas, a su vez, por la fuerza de sus poderosos caudales; asimismo, la valiosa colección incluye más de 100 piezas que nunca antes habían salido ni exhibido en Francia, entre las que figuran una extraordinaria colección de armas y tapices.

“Es una gran novedad a nivel mundial ver la colección incluso para los mismos franceses que están sorprendidos”, dijo Ortiz Lanz para quien la serie de máscaras presentadas, son ritos de pasos vinculados con la idea de la muerte.

Aunque los acervos que conforman la muestra datan de los siglos XIX y XX, cerca de año 1830 y 1970, algunas piezas pueden ser más antiguas. Se trata de representaciones que, salvo algunas variantes, son comunes en los ritos ancestrales practicados por los grupos asentados en las márgenes del segundo afluente más gran de ese continente, después del Nilo.

Los objetos constituyen la forma y el fondo de un relato que intenta “empapar” a los visitantes en las culturas de lenguas bantúes, que honran un amplio territorio definido por los ríos Congo y Ogooué, de la costa atlántica hasta el lago Tanganyika y de las zonas selváticas a las sabanas subecuatoriales.

Es una superficie repartida entre seis países: Camerún, Guinea Ecuatorial, Gabón, República del Congo, República Democrática del Congo y Angola, alrededor de cuatro millones de kilómetros cuadrados, el equivalente ocho veces la superficie de Francia.

A través de las secciones dedicadas a las “Mascaras en forma de corazón” a los “Relicarios y estatuas de ancestros” a las “Representaciones femeninas en las sabanas subecuatoriales” a los “Instrumentos musicales” y a la “Abstracción”, la muestra refleja las correspondencias entre la producción artística de una veintena de culturas.

Es el caso de la lega, bembe, fang, vuvi, kota, punu, adouma, eshira, luba, ngbaka, ngombé, tsogho, kwele, pomo, mbete, pnde suku, kongo y songye; siendo esta última la cultura más representada dentro de la exposición curada por el francés Francois Neyt.

Para Ortiz Lanz, la muestra representa un arte lleno de significados, de una capacidad de abstracción que hizo que artistas modernos de occidente como Pablo Picasso, Amedeo Modigliani y Gustav Klimt, por mencionar algunos, se maravillaran, “pues por primera vez después de varios siglos, se encontraron con otras formas de representar el arte sin tener que describir al objeto que se estaba representando”.

“Es una exposición extraordinaria e impactante, por la calidad de estética de sus objetos y porque la museografía mexicana está otra vez, que podemos mejorar incluso, las propuestas de muchos países y esta propuesta superar incluso, lo presentado en el propio Museo de Quai Branly.

“El visitante se encontrara con culturas muy ricas, inquietantes y diferentes, pero con ciertos elementos básicos de lo que es la humanidad”, concluyó Ortiz Lanz.  (Con información de Notimex)



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