“Lo que nos salva de la violencia es el arte”: Armando Alanís
El creador del movimiento Acción poética, publica 'Balacera', poemario donde invita reapropiarnos del lenguaje.
Entrevista con Armando Alanis
(Redacción AN/Tusquets).

A lo largo de sus veinte años de vida, Acción poética se ha dedicado a llevar la poesía y el ingenio a las calles. El movimiento fundado por el regiomontano, Armando Alanís, empezó escribiendo sobre bardas y muros de Monterrey y su alcance hoy es incluso internacional. El escritor, sin embargo, deja por un momento las calles y regresa al papel para publicar Balacera (Tusquets), volumen donde realiza una crónica en verso de lo sucedido en Nuevo León y el resto del país, durante los últimos años.

¿Qué tanto se debe este libro a Acción poética?

Lo escribí en circunstancias que no me agradan. Es un libro que me hubiera gustado no escribir. En un momento dado, Monterrey se violentó al extremo y me tocó hacer la crónica, a eso obedece.

 Su poesía dialoga continuamente con lo cotidiano, las noticias…

Surgió de la cotidianidad que imperaba en esos los últimos en Monterrey y de todas las circunstancias. Hay eventos específicos dolorosos, declaraciones nacionales, encabezados y descabezados.

¿Cómo percibe al estado actualmente?

Llevamos 158 ejecutados en el año. No hace mucho asesinaron al director de la Policía Ministerial. La percepción es que la violencia ha bajado pero la gente quedó herida. La vida nocturna desapareció y no se ha podido reintegrar. El miedo ya no es colectivo, aún persiste. Parece que no hicimos las reflexiones necesarias o justas para encontrarle una solución al tema. Yo veo a los regiomontanos muy tranquilos, como si no hubiera pasado nada, cuando fue horrible. Todos hemos sentido miedo, pero sentir el miedo colectivo es una de las cosas más feas que me ha tocado vivir y trato de cronicarlo poéticamente con Balacera.

Dedica un verso a Kate del Castillo…

Originalmente estaba dedicado a la Reina del Sur, es un texto dedicado a la belleza, pero pensando en que alguien podría reclamarme y no a la buena, decidí dedicárselo a Kate. Es una de tantas alegorías a la violencia,

¿Cómo hacer que los versos tengan profundidad y no se queden en el juego de palabras superficial?

La poesía debe ser clara y provocar reflexiones. No sé si yo lo logre, si sea mi estilo o mi voz, pero ahí está. El lector es el que lo debe de juzgar.

Al tomar citas de funcionarios o medios de comunicación propone un ejercicio de intertextualidad.

Siempre me ha interesado trabajarla. No sé si lo consiga, pero la verdad es que el texto está lleno de esto. Trato de estar atento, que es una de las cosas que nos falta a los mexicanos como sociedad. Nos falta escuchar mejor para aprender cuestionarnos y a reflexionar. Trato, con un lenguaje poético, de llegar a esos fines para irme más allá del deleite que pueda provocar leer un verso de poesía. Asumo una responsabilidad social de decir las cosas, de denunciarlas y atreverme a partir de la violencia cotidiana.

¿Cree en la ‘estética de la violencia’ como concepto?

Es algo muy arraigado, una especie de co-cultura donde todo está involucrado todo. Para mí la estética de la violencia es algo similar a una reflexión. Y hay que aclarar que la poesía no sólo habla de cosas bonitas y bellas, sino que se tocan todos los temas y a partir de ellos, nos invita a reencontrarnos y releernos.

¿Suscribiría este libro en la narcocultura?

Sí porque toca el tema, pero de eso a meterlo en el corredor de las alegorías, no. Si alcanzo a motivar reflexiones que nos hagan sentir mejor o más protegidos, encantado.

Los críticos de la narcocultura señalan que termina haciendo apología del narco…

Tal vez suene raro, pero qué bueno que esas apologías sucedan porque nos han llevado al menos en las redes sociales, a hacer pequeñas primaveras árabes. La gente se empieza a informar y a partir de una tontería de Julión Álvarez se habló de los feminicidios. En ese caso, bienvenidas las apologías, además si surgen de manifestaciones artísticas, populares o intelectuales, qué mejor. A fin de cuentas, lo que nos salva de la violencia es el arte.

Pero generando fascinación del público y no una crítica

Se dio en el ámbito de la música con los narcocorridos, pero habría que ver las circunstancias de ciertos pueblos norteños. No es lo mismo escuchar música en Culiacán, en Monterrey o en la Ciudad de México. Hay muchas circunstancias en medio. A lo mejor suena atrevido o contradictorio, pero bienvenidas todas las apologías.

Cuando nos encontramos libros como el suyo, descubrimos que el lenguaje de la violencia ya lo tenemos perfectamente asimilado e incorporado a nuestra habla cotidiana.

Es verdad pero incluso ese lenguaje incorporado está perdiendo peso y sentido. Las palabras son nuestra herramienta más poderosa, pero en varios casos somos insensibles a su significado. Es muy grave porque ciertos términos ya no nos provocan miedo ni temor. Creo que la literatura debe buscar hacerles justicia y revalorarlas. No intento salvar al lenguaje, pero me preocupaba que palabras como “muerte” o “asesinato” o “levantado”, pierdan peso. Necesitamos resignificar a las palabras que provienen de actos terribles, que conllevan a la muerte y desgracia del país entero.

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